Лицевой Свод царя Ивана IV Грозного
Год издания: 1568—1576
Лицевой летописный свод XVI века — монументальный памятник древнерусского книжного искусства, по масштабности и широте охвата исторических событий, а также по форме представления материала не имеющий аналогов в мире. Это самое крупное летописно-хронографическое произведение средневековой Руси.
Лицевой (т. е. иллюстрированный, с изображением «в лицах») летописный свод является не только памятником русской рукописной книги и шедевром древнерусской книжности. Это – литературный, исторический, художественный памятник мирового значения. Неслучайно он неофициально называется Царь-Книгой (по аналогии с Царь-Пушкой и Царь-Колоколом).
Лицевой летописный свод был создан по распоряжению царя Иоанна IV Васильевича Грозного в единственном экземпляре для его детей, в период 1568–1576 гг. в Александровской слободе, ставшей в то время политическим центром Русского государства, постоянной резиденцией царя. Над составлением свода трудился целый штат царских книгописцев и художников.
Лицевой летописный свод ХVI века стоит особняком в древнерусском летописании. Это величайший книжный памятник, который отличается, прежде всего, масштабностью изложения событий — от сотворения мира, библейских событий, до всемирных исторических событий. В его состав вошли священная, древнееврейская и древнегреческая истории, повествования о Троянской войне и Александре Македонском, сюжеты истории Римской и Византийской империй, а также в нём излагается русская летописная история от времён Владимира Мономаха до времён Ивана Грозного, освещающая важнейшие события России четырёх с половиной столетий: с 1114 по 1567 гг.
Памятник этот интересен как с точки зрения большого объёма информации, так и тем, что это единый комплекс, который создавался, видимо, как некий государственный заказ во время формирования Русской империи ХVI века.
В этом его уникальность. С другой стороны, этот памятник имеет особенность: на почти 10 тысячах листах рукописи представлено более 17,5 тыс. книжных иллюстраций-миниатюр, ни разу не повторяющихся, вплетённых в канву повествования. Рисунки-миниатюры (пейзажного, исторического, батального и бытового жанров) не только иллюстрируют текст, но и дополняют. Некоторые события не написаны, а только нарисованы. Рисунки рассказывают читателям как выглядели в древности одежда, воинские доспехи, церковные облачения, оружие, орудия труда, предметы обихода и проч. При этом получается, что это и не иллюстративный материал к рукописи, и рукописи не являются подрисуночными подписями к такому огромному массиву книжных миниатюр.
Лицевой свод интересен несколькими моментами. Во-первых, на его страницах последовательно излагается видение истории русскими книжниками XVI века, как они её понимали. Они составляли эти книги исходя из своего представления об истории, причём они понимали, что история любого государства и любого общества происходит от сотворения мира, дальше следуют библейские события, затем всемирная история, включая историю Трои,
древнего Рима, Византии, далее происходит переход к русской истории. Описана целостная картина исторического полотна. Немного существует материалов, где эту концепцию можно увидеть целиком. Как правило, то, что издаётся, носит фрагментарный характер, здесь же мы видим общую единую картину понимания истории людьми XVI века, что очень важно.
Это некое, с одной стороны, новое, а с другой стороны, уникальное художественно-литературное-историческое произведение, где тексты перемежаются с книжными миниатюрами, в которых зачастую изображено гораздо больше, чем изложено в текстах. Таким образом, читатель в этих книгах может глазами русских книжников XVI века смотреть на события, которые они излагают. В этом особая ценность.
Мадридские кодексы Леонардо да Винчи
Codex Madrid / Códices Madrid
Год издания: 1490-1505
Источник: Национальная библиотека Испании
Эти рукописи хранятся в Мадриде в Национальной библиотеке, где они и были обнаружены лишь в 1966 году.
Когда-то они не были учтены при каталогизации, и об их существовании не было известно. Кодекс представляет собой рукописи в переплёте из красной марокканской кожи. Материалы состоят из двух томов. Для более удобной идентификации они были названы «Мадридский кодекс I» и «Мадридский кодекс II».
«Мадридский кодекс I» состоит из 192 листов 1490—1499 годов написания, содержащих изображения различных механизмов и изложения теории механики. Хотя работа и посвящена механике, в ней есть заметки по астрономии и по оптике.
«Мадридский кодекс II» был создан Леонардо в 1503—1505 гг. и состоит из 158 листов. Он собрал исследования в области геометрии, такие, например, как «квадратуры круга». Кроме этого, в нём содержатся работы по перспективе и оптике. В книге можно найти эскизы морских и топографических карт, рассматриваются проблемы военной техники и архитектуры. Самое интересное в этом кодексе — неосуществлённый проект изменения русла реки Арно, эскизы фрески «Битва при Ангиари» и конного памятника Франческо Сфорца.
Новый Атлас, или собрание карт всех частей земного шара, напечатанный в Санкт-Петербурге в 1793 году при Горном училище.
Год издания: 1793
Зарождение учебной картографии связано с реформами Петра I и относится к XVIII в., который наряду с другими общегосударственными преобразованиями ознаменован широкими географическими исследованиями и крупными картографическими работами. Замечательный картографический памятник этого периода – "Новый атлас или собрание карт всех частей земного шара, почерпнутый из разных сочинителей
и напечатанный в Санкт-Петербурге для употребления юношества в 1793 г. при Горном училище". Это один из лучших мировых атласов своего
времени. Карты отличаются подробностью содержания, особенно в отношении населенных пунктов, гидрографической сети и административного деления, и единством оформления".
Атлас отличается довольно интересным оформлением карт - название каждой местности оформлено по-своему при помощи своеобразного
орнамента, под каждой картой имеется масштаб, а последняя карта "Двунадесяти колен Израилевых" содержит краткое пояснение.
Исторiя Государства Россiйскаго. Россия на картах XVIII-XX вв.
Коллекция из 136 изображений старых карт, опубликованных в России в XVIII-XX столетиях и раскрывающих Историю Государства Российского с времён древних князей до последних дней Империи. Карты включающуют обзорные карты, подробные планы губерний России и некоторых её городов. Большинство карт выпуска становятся доступны широкому кругу пользователей впервые - как из-за ветхости оригиналов, так и из-за хранения многих из них прежде исключительно в закрытых хранилищах.Карты из собрания Московского государственного университета Геодезии и картографии (МИИГАиК).
Дело Сибири 1917-1918 гг.
"Дело Сибири" - газета Акмолинской организации партии социал-революционеров, а также некоторое время - Омского и Западно-Сибирского Совета крестьянских депутатов. Первый номер газеты вышел 1 октября 1917 г. Газета были запрещена после установления советской власти и возобновила свой выпуск в июне 1918 г.. Окончательно выпуск газеты был прекращен в конце 1918 г. путем приказа начальника гарнизона Омска и взятия подписки с владельцев омских типографий о прекращении ими печатания издания этой организаций.
Андриевич В. К. История Сибири в 2-х частях
год издания: 1889
Обобщающий труд по истории развития и освоения Сибири. Андриевич Владимир Константинович (Каллистратович) (1838–1898) — русский генерал, участник Русско-турецкой войны 1877–1878 годов, исследователь Забайкалья. В 1881 году занял должность начальника штаба войск Забайкальской области, где ему было поручено произвести перепись казаков и систематизацию собранных данных. В течение нескольких лет (1883–1885) из-под его пера вышли четыре выпуска «Материалов для статистики населения в Забайкальском казачьем войске», послужившие началом целого ряда исторических работ Андриевича, в том числе и представленной монографии, где автор проанализировал трехсотлетний опыт освоения и заселения сибирского региона. Первая часть основана в большей части на трудах немецких исследователей Сибири Г. Ф. Миллера и И. Э. Фишера и посвящена событиям XVI–XVII веков, вторая часть иллюстрирует историю Сибири конца XVII – середины XVIII веков. Особое внимание в своем исследовании автор уделяет освоению новых территорий, строительству городов и крепостей, анализу администрации и мер по укреплению социальной и военной структуры в этом регионе. Также в работе изложен обширный материал о развитии ратного дела, местных промыслов, торговли, культурной и религиозной жизни Сибири. Книга будет интересна историкам, статистикам, этнографам и другим специалистам, а также всем, кто интересуется историей России и Сибири. Редкость.
Древнерусские берестяные грамоты
Берестяныые граамоты — письма и записи на коре берёзы, памятники письменности Древней Руси XI—XV вв. Берестяные грамоты - это письменность практического характера. Древнерусский человек, когда брался за «писало» (это такой заостренный металлический стержень, которым процарапывались буквы на бересте, греки называли его стилос), исходил из какой-то бытовой необходимости. Например, находясь в поездке, отправить письмо родным. Или написать заявление в суд. Или составить какую-то памятку для себя. Берестяные грамоты найдены в русских городах, в том числе и в Москве. Но больше всего их найдено в Новгороде, где береста лучше сохраняется вследствие особых почвенных условий.
Манускрипт Войнича / Рукопись Войнича / Voynich Manuscript
год издания: 1404-1438
Эту рукопись считают самой загадочной в мире. Манускрипт Войнича уже сотни лет будоражит умы историков, эзотериков, лингвистов и криптоаналитиков. Кто, зачем, и главное - каким образом составил легендарную книгу, которую никто не в силах прочитать? Да и предназначена ли она была для чтения? Рукопись Во́йнича (англ. Voynich Manuscript) — загадочный иллюстрированный кодекс, написанный неизвестным автором на неизвестном языке с использованием неизвестного алфавита. По результатам радиоуглеродного анализа установлено, что рукопись создана между 1404 и 1438 годами в эпоху раннего Возрождения. Язык, на котором написана рукопись, до сих пор остается загадкой. Никто до сих пор не доказал, что же это на самом деле: писанина средневековых алхимиков, гениальная мистификация или, хм, творение инопланетянина, который решил остаться на Земле и поведать о травах и звёздах своего мира. Одни ученые утверждают, что рукопись является зашифрованным посланием, другие - что рукопись написана на настоящем, но неизвестном языке, ещё одни - что весь манускрипт это мистификация.
В книге сохранилось 240 страниц, но изначально их было не менее 272. Состоит из нескольких тематических разделов: ботанический, астрономический, биологический, космологический, фармацевтический, рецептный. Содержит множество иллюстраций.
Рукопись носит имя антиквара Вилфрида Войнича, который приобрёл её в 1912 году. В настоящее время она хранится в коллекции редких книг Бейнеке Йельского университета. Более полную информацию о Манускрипте Войнича читайте на Википедии.